黄山归来不看岳的上一句是什么？

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黄山归来不看岳的上一句是什么？

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。 明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。意为五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山。而黄山兼具五岳的特性。一座山就包涵了天下的山。由此来说明黄山的美丽和独特。 “五岳”是指：中岳嵩山，东岳泰山，南岳衡山，北岳恒山，西岳华山。 黄山经历了造山运动和地壳抬升，以及冰川和自然风化作用，才形成其峰林结构。黄山有七十二峰，素有“三***峰，三十六小峰”之称，主峰莲花峰海拔高达1864.8米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。 黄山山体主要由燕山期花岗岩构成，垂直节理发育，侵蚀切割强烈，断裂和裂隙交错，长期受水溶蚀，形成花岗岩洞*与孔道。全山有岭30处、岩22处、洞7处、关2处。黄山的第四纪冰川遗迹主要分布在前山的东南部。 黄山集八亿年地质史于一身，融峰林地貌、冰川遗迹于一体，兼有花岗岩造型石、花岗岩洞室、泉潭溪瀑等丰富而典型的地质景观。前山岩体节理稀疏，多球状风化；后山岩体节理稠密，多柱状风化，山体峻峭，形成了“前山雄伟、后山秀丽”的地貌特征。 扩展资料： 黄山四绝，是指中国安徽省黄山的四种独特景观。分别为：奇松、怪石、云海、温泉。 1、奇松即形态奇特的松树。最著名的黄山松有：迎客松、望客松、送客松、探海松、**松、黑虎松、卧龙松、麒麟松、连理松，这就是黄山的十大名松。 2、黄山几乎每座山峰上都有怪石，其形成期约在100多万年前的第四纪冰川期。奇松怪石，位于北海的梦笔生花、以及“喜鹊登梅”（仙人指路）、老僧采药、苏武牧羊、飞来石、猴子望太平（猴子观海）等。 3、自古黄山云成海，是云雾之乡，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。依云海分布方位，全山有东海、南海、西海、北海和天海。 4、黄山“四绝”之一的温泉（古称汤泉），源出海拔850米的紫云峰下，水质以含重碳酸为主，可饮可浴。传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞升的，故又被誉之为“灵泉”。 参考资料来源： 百度百科——徐霞客 百度百科——黄山

黄山归来不看岳的上一句是什么？

黄山归来不看岳上一句是五岳归来不看山。 这两句诗是从徐霞客的《漫游黄山仙境》衍生出来的，原文是“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。 五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这两句话的意思是说，游览过东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五岳以后，就不需要再看其他的山了，因为五岳已经相当于天下山川。而看过黄山以后，则连五岳都不需要再看了，说明黄山的独特、神奇。 扩展资料： 徐霞客一生遍访名山大川，泰山、嵩山、华山、五台山、恒山、衡山等名山都游历过，所以两次游黄山对其评价之高也激起了后人对黄山的好奇与崇拜，都想去一探究竟。 五岳的特点是奇、险、秀、雄，而黄山则要更胜一筹，因为在徐霞客的笔下天下没有比黄山更好的山了。客观来讲，三山五岳确实是中国最值得拜访的名山，三山中的另外两座是雁荡山和庐山，只有去过了才知道究竟哪座山才是做好的。 五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这两句话已经经过了几百年的引申、沉淀，经过不断口耳相传，最终的目的也是在颂扬我国5A级世界文化遗产，表达对天下第一奇山的赞美之情。

黄山归来不看岳 .上一句是什么

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 黄山，古称”三天子都”。意即天帝居住的神仙都会。明朝旅行家徐霞客曾经赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣。”被后人引申为:”五岳归来不看山，黄山归来不看岳。” 云海、怪石、奇松、泉溪为黄山”四绝”，到黄山的影友无不把这”四绝”作为主题乐此不疲地拍摄。后来黄山的美景又添加了”一绝”为冬雪。 扩展资料： 黄山的地质地貌 黄山经历了造山运动和地壳抬升，以及冰川和自然风化作用，才形成其峰林结构。黄山有七十二峰，素有“三***峰，三十六小峰”之称，主峰莲花峰海拔高达1864.8米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。 黄山山体主要由燕山期花岗岩构成，垂直节理发育，侵蚀切割强烈，断裂和裂隙交错，长期受水溶蚀，形成花岗岩洞*与孔道。全山有岭30处、岩22处、洞7处、关2处。黄山的第四纪冰川遗迹主要分布在前山的东南部。 黄山集八亿年地质史于一身，融峰林地貌、冰川遗迹于一体，兼有花岗岩造型石、花岗岩洞室、泉潭溪瀑等丰富而典型的地质景观。

黄山归来不看岳 五岳归来不看山全诗是什么？

黄山归来不看岳，五岳归来不看山不是出自某一首诗的，这句话是被引申出来的。 徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。 这句话的意思是：看过五岳之后，其他的山看来也就不过如此，不需在看了。去过黄山之后，才发现连五岳都不过如此了，黄山集天下山水之大成，看过黄山之后，也就没有什么期待了。 这句话也包含了徐霞客对黄山之景的赞叹。 扩展资料： 徐霞客与“登黄山，天下无山，观止矣”的由来 明代最伟大的旅行家、地理学家徐霞客于明万历年间的1616年二月与1618年九月两游黄山，写下了两篇《游黄山日记》，其中1616年的《游黄山日记》还入选为高中语文教材。 作者以饱满的笔墨，抒写了对黄山风物的切身感受，留连于黄山的泉水、云海、尤其是在绵延数百里，千峰万壑“无树不松，无石不松，无松不奇”的奇松景观。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳的意思

这句话的意思是：去过五岳之后，其他的山不过如此，无需再看；而看过黄山之后，发现五岳也不过如此了。通过对比，表现出黄山的巍峨秀丽，集天下山水之大成。 这句话的典故出自于我国明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客，他在登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。 五岳，是中国汉文化中五大名山的总称，指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山。 扩展资料： 黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。 黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。 徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江*（今江苏江*市）人。明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。 徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。 参考资料：百度百科-黄山

五岳归来不看山黄山归来不看岳意思是什么?

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”这句话的意思是：看过了中国的五大名山就不想再看其他的山了，看过了黄山的美景就不想再***名山了。这是对于明代时期的地理学家徐霞客对于黄山的一种赞美，表达出了对黄山的热爱之情。 “五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是一句谚语，它的来源是明徐霞客的一首七言古诗《漫游黄山仙境》，诗文非常长，后人将这首诗的主旨精简，总结出一首短诗——“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。游山要游徽黄山，不到黄山憾一生。天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。” 这句话中提到的“五岳”指的就是中国的五大名山，它们分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山。而黄山也是中华十大名山之一，更有着“天下第一奇山”的美誉，黄山的代表景观是“五绝三瀑”，迎客松是热情友好的象征。 争议 五岳的名称，始见于《周礼·大宗伯》和《周礼·大司乐》，至《史记》明确说岱宗（泰山）、华山、衡山、恒山、嵩高（嵩山）这五个大山。 《尔雅》说：河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡。把黄河南面的华山，西面的吴山（即岳山，在今陕西陇县西南），东面的泰山（即岱宗），北面的恒山，长江南面的衡山，视为五岳。郑玄注《周礼·大司乐》采用此说法。 同是《尔雅》，又有第二种说法：泰山为东岳，华山为西岳，霍山（即天柱山,在今安徽潜山市）为南岳，恒山为北岳，嵩高为中岳。郑玄注《周礼·大宗伯》采用此说法。 邵晋涵《尔雅正义》说：冀州之霍山，与泰、衡、华、恒，唐虞之五岳也；华、岳、泰、恒、衡，周之五岳也；泰、衡、华、恒、嵩高，汉初相承之五岳也，泰、华、霍、恒、嵩高，武帝所定之五岳也。 金鹗《求古录札记》则认为：岱、衡、华、恒、霍太，唐虞夏之五岳也；岱、衡、华、恒、嵩高，殷之五岳也；岱、衡、华、恒、吴岳，周之五岳也。

黄山归来不看岳 五岳归来不看山全诗是什么？

黄山归来不看岳，五岳归来不看山不是出自某一首诗的，这句话是被引申出来的。 徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。 这句话的意思是：看过五岳之后，其他的山看来也就不过如此，不需在看了。去过黄山之后，才发现连五岳都不过如此了，黄山集天下山水之大成，看过黄山之后，也就没有什么期待了。 这句话也包含了徐霞客对黄山之景的赞叹。 扩展资料： 徐霞客与“登黄山，天下无山，观止矣”的由来 明代最伟大的旅行家、地理学家徐霞客于明万历年间的1616年二月与1618年九月两游黄山，写下了两篇《游黄山日记》，其中1616年的《游黄山日记》还入选为高中语文教材。 作者以饱满的笔墨，抒写了对黄山风物的切身感受，留连于黄山的泉水、云海、尤其是在绵延数百里，千峰万壑“无树不松，无石不松，无松不奇”的奇松景观。